ডেভিড ইসরায়েল কর্তৃক • 5 নভেম্বর, 2026
জেরুসালেম, 5 নভেম্বর, 2026 (টিপিএস-আইএল) — এই সপ্তাহে জেরুসালেমে অনুষ্ঠিত প্রথম আন্তর্জাতিক নোয়াহাইড কংগ্রেস নোয়াহাইড আন্দোলনের জন্য একটি ঐতিহাসিক মাইলফলক চিহ্নিত করেছে, যা সাতটি নোয়াহাইড আইন মেনে চলা অ-ইহুদিদের সুসংগঠিত বৈশ্বিক প্রতিনিধিত্বে ছয়টি মহাদেশের নেতাদের একত্রিত করেছে।
ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে, নূহ এবং তার ছেলেরা জাহাজ থেকে বের হওয়ার পর (জেনেসিস 9), ঈশ্বর তাদের বংশবৃদ্ধি করতে এবং পৃথিবী পুনরায় পূর্ণ করার নির্দেশ দেন এবং নরহত্যা না করা ও জীবিত প্রাণীর মাংস না খাওয়ার মতো বেশ কয়েকটি অনুশাসন যুক্ত করেন। তিনি একটি রংধনু চুক্তি স্থাপন করেছিলেন, যার মাধ্যমে তিনি বন্যায় আর কখনো সমস্ত জীবকে ধ্বংস না করার প্রতিশ্রুতি দেন।
বাইবেল এবং ইহুদি ইতিহাসে “আবাসিক বিদেশি” (গের তোশাভ)-এর ধারণার নজির রয়েছে। এটি ইসরায়েলে বসবাসকারী এমন একজন অ-ইহুদিকে নির্দেশ করে যিনি ধর্মান্তরিত হন না, তবে ঈশ্বরের সর্বজনীন নৈতিক ও ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা হিসেবে সাতটি নোয়াহাইড আইন পালন করতে সম্মত হন।
মধ্যযুগীয় ইহুদি পণ্ডিত মাইমোনাইডস তাঁর আইনি সংকলন মিশনেহ তোরাহ-এ (রাজা ও যুদ্ধের আইন, অধ্যায় 8-9) রায় দিয়েছেন যে সমস্ত অ-ইহুদি সাতটি নোয়াহাইড আইন পালন করতে বাধ্য, যা বিশ্বের জাতিসমূহের জন্য নৈতিক ও ধর্মীয় ভিত্তি গঠন করে। আইনগুলো হলো:
1. বিচার আদালত প্রতিষ্ঠা করা
2. ঈশ্বরনিন্দার নিষেধাজ্ঞা
3. মূর্তিপূজার নিষেধাজ্ঞা
4. যৌন অনৈতিকতার নিষেধাজ্ঞা
5. নরহত্যার নিষেধাজ্ঞা
6. চুরির নিষেধাজ্ঞা
7. জীবিত প্রাণীর মাংস খাওয়ার নিষেধাজ্ঞা
কংগ্রেসে 100 জনের সামান্য কম নোয়াহাইড প্রতিনিধি এবং সম্প্রদায়ের নেতারা অংশ নেন, যারা তাদের আন্তর্জাতিক প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামো গড়ে তোলার জন্য যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, ফ্রান্স, ভারত এবং দক্ষিণ আফ্রিকাসহ ছয়টি মহাদেশের প্রায় 20টি দেশ থেকে ভ্রমণ করেছিলেন।
প্রতিনিধিরা প্রেসিডেন্টের বাসভবনে একটি আনুষ্ঠানিক সংবর্ধনায় যোগ দেন, রাব্বি ওউরি আমোস চেরকির নিবিড় তোরাহ বক্তৃতায় অংশ নেন এবং জেরুসালেমের মাউন্ট অব অলিভস ও সামারিয়ার শীলোসহ বাইবেলের ভূমিতে পরিচালিত আধ্যাত্মিক সফরে যান।
কংগ্রেস একটি প্রতিষ্ঠাতা সনদ অনুমোদন করে, একটি আন্তর্জাতিক আদালত প্রতিষ্ঠা করে এবং একটি ঐক্যবদ্ধ শিক্ষামূলক পাঠ্যক্রম চূড়ান্ত করে, যা রব্বিনীয় নির্দেশনায় একটি ইতিবাচক সর্বজনীন পরিচয় রূপ দেয়।
বিশ্বব্যাপী সাতটি নোয়াহাইড আইনের প্রচার এবং সার্বজনীন তোরাহ মূল্যবোধের মাধ্যমে ইহুদি ও অন্যান্য জাতির মধ্যে সংযোগ স্থাপনকারী একটি শিক্ষামূলক ও ধর্মীয় সংস্থা ব্রিট ওলাম-এর কর্মকর্তা ইয়েহুদা হাকোহেন প্রেস সার্ভিস অব ইসরায়েলকে (টিপিএস-আইএল) বলেন যে হাজার হাজার বছরের দুর্বলতা এবং আত্মরক্ষার পর ইহুদিদের এখন প্রশ্ন করা উচিত যে তারা মানবজাতিকে কী দৃষ্টিভঙ্গি উপহার দিচ্ছে। তিনি যুক্তি দেন যে একটি প্রাণবন্ত রাষ্ট্র গঠনের পর ইসরায়েল সংকীর্ণ জাতীয়তাবাদ অতিক্রম করে একটি স্বতন্ত্র “হিব্রু সার্বজনীনতাবাদ”-এর দিকে অগ্রসর হতে পারে, যা অন্বেষণ করবে যে ইতিহাসে এবং বিশ্বমঞ্চে ইহুদিদের প্রত্যাবর্তন সমগ্র মানবজাতির জন্য কী অর্থ বহন করে।
“উদারনৈতিক মতাদর্শ তার নিজস্ব দ্বন্দ্বের চাপে ভেঙে পড়ছে, এবং আমি মনে করি ইসরায়েলের জন্য এমন এক ধরণের সার্বজনীনতাবাদ তৈরি করার সুযোগ রয়েছে যা তাদের নিজস্ব আদর্শিক ক্ষেত্রে সার্বজনীনতাবাদের অন্যান্য রূপের সাথে প্রতিযোগিতা করতে পারে, যাতে আন্তর্জাতিক মঞ্চে অনুসরণকারী হওয়া বন্ধ করে একজন নেতা হওয়া যায়,” হাকোহেন যোগ করেন।
হাকোহেন উল্লেখ করেন যে ব্রিট ওলাম কেবল একটি নোয়াহাইড সংগঠন নয়। “এটি এমন একটি সংগঠন যা সত্যিই এই প্রশ্নটির উপর মনোনিবেশ করছে যে ইহুদি মুক্তির পরবর্তী পর্যায় কী? জায়নবাদের পরে এই বিপ্লবের পরবর্তী পর্যায় কী? জায়নবাদ আমাদের জনগণের বস্তুগত মুক্তি অর্জন করেছে, কিন্তু এরপর কী আসে? এবং আমরা যে উত্তরে পৌঁছেছি তার একটি হলো নোয়াহাইড আন্দোলন গড়ে তোলা এবং বিশ্বের অন্যান্য জনগণের সাথে একটি সুস্থ সম্পর্ক স্থাপন করা।”
লুবাভিচার রেবে, মেনাখেম মেন্ডেল শ্নিয়ারসন বারবার তাঁর অনুসারীদের সাতটি নোয়াহাইড আইন সম্পর্কে সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন। 1990-এর দশক থেকে সাবেক খ্রিস্টানসহ বিশ্বব্যাপী হাজার হাজার মানুষ নোয়াহাইড হিসেবে আত্মপরিচয় দিতে শুরু করেছে, তোরাহ অধ্যয়ন করছে এবং ইহুদি-অনুপ্রাণিত ধর্মীয় আচার-অনুশীলন গ্রহণ করছে।
ব্রায়ান্ট টিপিএস-আইএলকে জানান যে তাঁর জামাতার মাধ্যমে নোয়াহিদবাদের সাথে তাঁর পরিচয় হয়, যিনি তাকে ডালাস-ফোর্ট ওয়ার্থে একটি নোয়াহাইড সম্মেলনে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। শব্দটি সম্পর্কে অপরিচিত থাকায় তিনি রসিকতা করে বলেছিলেন যে এটি কৃত্রিম চামড়ার আমেরিকান শব্দ “নাওগাহাইড”-এর মতো শোনাচ্ছে, এবং ধারণাটি উড়িয়ে দিয়েছিলেন। তাঁর মূল উদ্দেশ্য ছিল কেবল তোরাহ, বিশেষ করে পেন্টাটিউচ শিক্ষা দেওয়া, ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে উৎসাহিত না করে। তবে সময়ের সাথে সাথে সাতটি নোয়াহাইড আইন এবং প্রাচীন চুক্তি অধ্যয়ন তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি বদলে দেয়। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে ঈশ্বরের সাথে নোয়াহাইড সম্পর্কটি একটি সংগঠিত ধর্ম হিসেবে ইহুদি ধর্মের পূর্ববর্তী, যা নূহ, হনোক, ইব্রাহিম এবং পরিশেষে আদমের মধ্য দিয়ে বিস্তৃত। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে নোয়াহিদবাদ প্রতিষ্ঠিত বিশ্ব ধর্মগুলির প্রাতিষ্ঠানিক ফাঁদ ছাড়াই এই প্রাচীন আধ্যাত্মিক উৎসের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপনের একটি উপায় প্রদান করেছে। “আমি এই উৎসের সাথে পুনরায় সংযোগ করতে পারি,” তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন, “এবং আমি তা চাই।”
“আমি বলব যে মৌলিকভাবে, মৌলিক মূল্যবোধের ক্ষেত্রে একজন ইভাঞ্জেলিক্যাল খ্রিস্টান হিসেবে আমি যা ছিলাম এবং নোয়াহাইড আইনের মধ্যে সত্যিই খুব বেশি পার্থক্য নেই,” তিনি বলেন। “একমাত্র অসুবিধা হলো আপনি কীভাবে এই ধারণার মোকাবিলা করবেন যে যিশু ঈশ্বর? মানে, এটি খ্রিস্টধর্মের একটি বড় বিষয়, এবং তাই বেশিরভাগ খ্রিস্টান নোয়াহাইড আইনের সাথে সম্পর্কিত কোনো কিছুই গ্রহণ করবে না।”
“তবে এটি আমার ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা ছিল না কারণ আমি একটি ধর্মমণ্ডলীর যাজক পদ ত্যাগ করার অনেক আগেই সেই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলাম,” তিনি দ্রুত যোগ করেন। “তাই, যখন আমি এগুলো গ্রহণ করেছিলাম, তখন নোয়াহাইড আইনগুলো ছিল ধর্মীয় প্রথার সমস্ত ক্লিপট (খোসা) ছাড়া ঐশ্বরিকতার সাথে আমার সংযোগের নিখুঁত শীর্ষ রত্ন।”
সোনিয়া সোয়ান টিপিএস-আইএলকে জানান যে তিনি একজন “হোমস্কুলিং মা” এবং আইওয়ার দে মোয়েনে ফিরে গিয়ে তাঁর অন্যান্য কাজ নিয়ে আলোচনা না করতে পছন্দ করেন।
“আমি আসলে প্রাথমিকভাবে সাতটি নোয়াহাইড আইন সম্পর্কে তেমন কিছু জানতাম না। আমি কেবল জানতাম যে আমি সত্য খুঁজছিলাম। তাই নয় কি?” তিনি বলেন। “আমার মা কিছু বিষয়বস্তুর সন্ধান পেয়েছিলেন এবং তা পড়তে শুরু করেছিলেন, এবং আমি ভেবেছিলাম যে আমি এটি ভুল প্রমাণ করতে পারব। তাই, আমি আমার মায়ের সাথে পড়াশোনা শুরু করি এবং আমি এটি ভুল প্রমাণ করতে পারিনি। আমার মা, তাঁর স্মৃতি আশীর্বাদযুক্ত হোক, আমাকে সবসময় শিখিয়েছেন সত্য যেখানেই থাকুক সেখানে যেতে। এই মুহূর্ত পর্যন্ত আপনি যা কিছু বিশ্বাস করেছেন তার সবকিছুকেই যদি প্রশ্নবিদ্ধ করতে হয় তবুও কোনো ব্যাপার নয়, যেখানে আপনি সত্য মনে করেন সেখানেই যাবেন। যা শেষ পর্যন্ত আমাদের সাতটি নোয়াহাইড আইনের দিকে নিয়ে গিয়েছিল তা হলো সত্য।”
“আমি মনে করি অনেক মানুষ ইতিমধ্যেই নোয়াহাইড আইনের বেশিরভাগই অনুসরণ করছে,” সোয়ান উল্লেখ করেন। “সুতরাং, এটি তাদের জন্য খুব বড় কোনো পরিবর্তন নয়, সম্ভবত অব্রাহাম, ইসহাক এবং ইয়াকুবের এক ঈশ্বরকে অনুসরণ করা ছাড়া, আপনি জানেন, হাশেমকে অনুসরণ করা, মহাবিশ্বের ঈশ্বরকে অনুসরণ করা, মহাবিশ্বের স্রষ্টাকে অনুসরণ করা। এবং কিছু মানুষ এখনও জানে না যে তিনি কে।”
“বেশিরভাগ আইনই বেশ সহজ, স্বাভাবিক এবং প্রাকৃতিক বিষয়। আমরা ইতিমধ্যেই অন্যায় থেকে ন্যায়, মন্দ থেকে ভালো জানি এবং আমরা সেগুলি ইতিমধ্যেই করছি। এই পথটি খুঁজে পাওয়ার আগে আমি আমার সন্তানদের এভাবেই বড় করেছি এবং এখন আমরা সবাই এভাবেই জীবনযাপন করছি।”
কানাডার মন্ট্রিল থেকে আসা 36 বছর বয়সী স্টিভেন লি র্যাচেল অনলাইনে নোয়াহাইড আইনের ধারণাটি দেখতে পান। “এটি ছিল কেবল অনেক অনুসন্ধান এবং আত্মোপলব্ধির বিষয়। আমি পোলিশ, আমি এক ধরণের ক্যাথলিক পটভূমি থেকে এসেছি এবং ধর্মতত্ত্বে আমার একটি ডিগ্রি রয়েছে, তাই আমি সত্যিই বাইবেল গভীরভাবে অধ্যয়ন করেছি এবং গভীর অনুসন্ধান ও নম্রতার মধ্য দিয়ে স্বীকার করেছি যে আমি ভুল ছিলাম। কারণ মূলত, সবাই মনে করে তারা সঠিক এবং অন্য সবাই ভুল। আমি কোনোভাবে, আপনি জানেন, আমার মতামত পরিবর্তন করতে সক্ষম হয়েছি।”
“নোয়াহিদবাদের যে বিষয়টি আমাকে আকর্ষণ করে তা হলো এটি মানবজাতির জন্য স্বাভাবিক রূপ: কোনো নতুন ধর্ম নয়, বরং একজন নৈতিক মানুষ হিসেবে বেঁচে থাকার একটি পুরানো ধারার পদ্ধতি,” র্যাচেল বলেন। “আমি ইহুদি জনগণের সাথে গভীরভাবে সংযুক্ত বোধ করি এবং ইহুদি সম্প্রদায়ের সাথে আমার ব্যবসায়িক সম্পর্ক ও সংযোগের মাধ্যমে নিজেকে এক অর্থে গের তোশাভ মনে করি। আমি প্রতিদিন সকালে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই, প্রার্থনা করি এবং একটি নোয়াহাইড অনুষ্ঠানে বিয়ে করেছি। আমার স্ত্রী এবং আমি স্রষ্টার সেবা করার, নৈতিক একেশ্বরবাদ অনুশীলন করার, ইসরায়েলকে সমর্থন করার এবং ইহুদি-বিদ্বেষের বিরুদ্ধে লড়াই করার চেষ্টা করি। অর্থোডক্স ইহুদিদের মতো আমাদের অত ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা নেই, তবে আমরা আমাদের প্রার্থনা এবং নীতি অনুসারে চলি। এটি কেবল একটি অর্থপূর্ণ, নৈতিক জীবনযাত্রা।”
“নোয়াহাইডরা সারা বিশ্বে রয়েছে,” ইয়েহুদা হাকোহেন বলেন। “সংখ্যা অনুমান করা কঠিন কারণ যারা এই কংগ্রেসে এসেছিলেন তারা সত্যিই তাদের নিজ নিজ সম্প্রদায়ের নেতা। কিন্তু প্রত্যেকেই আরও অনেকের প্রতিনিধিত্ব করেন।”
হাকোহেন ক্রমবর্ধমান নোয়াহাইড আন্দোলনের পেছনের বেশ কয়েকটি অনুপ্রেরণা চিহ্নিত করেছেন। তিনি বলেন, অনেক উত্তর আমেরিকান নোয়াহাইড সাবেক খ্রিস্টান যারা খ্রিস্টধর্মে মোহভঙ্গ হয়েছেন এবং ইহুদি জনগণের সাথে আরও প্রামাণিক আধ্যাত্মিক সংযোগ ও যেটিকে তারা খাঁটি বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী বলে মনে করেন তা সন্ধান করছেন। অন্যরা পশ্চিমা দেশগুলোতে উদারনৈতিক মতাদর্শের পতন এবং ঐতিহ্যগত রাজনৈতিক কেন্দ্রের ক্ষয়প্রাপ্তি হিসেবে যা তারা মনে করেন, তার প্রতিক্রিয়া জানাচ্ছেন।
ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক মেরুকরণ এবং অনিশ্চয়তার মধ্যে হাকোহেন বিশ্বাস করেন যে মানুষ আধ্যাত্মিক নির্দেশনা, নৈতিক দিকনির্দেশনা এবং মানবজাতির বৃহত্তর প্রশ্নগুলির উত্তরের জন্য ক্রমবর্ধমানভাবে ইসরায়েল এবং ইহুদি জনগণের দিকে তাকাচ্ছে।
“আমরা তোরাহর উৎস, ভবিষ্যদ্বাণীর উৎস এবং মানবজাতির জন্য নির্দেশনার উৎস হিসেবে বিবেচিত হওয়ার উদ্দেশ্যে এসেছি,” তিনি বলেন। “এটি একটি অর্কেস্ট্রার মতো। আমরা, ইহুদিরা, পরিচালক হওয়ার উদ্দেশ্যে আছি। কিন্তু আমরা যদি এটি সঠিকভাবে না করি, তবে কোনো যুক্তি বা প্ররোচনা দিয়েই মানুষকে রাজি করানো যাবে না যে আমরাই পরিচালক। আমাদের কেবল তা হতে হবে; আমাদের তা করতে হবে; আমাদের নিজেদের ওপর আত্মবিশ্বাস থাকতে হবে।
“একটি সভ্যতা হিসেবে আমাদের এই আত্মবিশ্বাস থাকতে হবে যে অন্য কোনো সভ্যতার ভালো কী সেই সংজ্ঞা অনুযায়ী আমাদের সবসময় নিজেদের ভালো বা গুণী হিসেবে উপস্থাপন করতে হবে না, বিশেষ করে সেই সভ্যতা যা 2,000 বছর আগে জেরুসালেম ধ্বংস করেছিল।
“আমাদের এই আত্মবিশ্বাস থাকতে হবে যে না, আমাদের একটি ভিন্ন মূল্যবোধ ব্যবস্থা রয়েছে, আমাদের একটি ভিন্ন আদর্শিক দৃষ্টান্ত রয়েছে, আমাদের নিজেদের, বিশ্ব এবং মানবজাতিকে বোঝার একটি ভিন্ন উপায় রয়েছে এবং এটি কেবল আমাদের জন্য নয়। আমরা মানবজাতির সাথে এটি ভাগ করে নিতে চাই।
“আমি আত্মবিশ্বাসী যে আমরা যদি বুঝতে পারি তা কী এবং আমরা মানবজাতির সাথে তা ভাগ করে নিই, তবে তা সুস্পষ্ট হবে। আমাদের বাধ্য করতে হবে না; আমাদের বোঝাতে হবে না; এটি কেবল সুস্পষ্ট হবে যে বর্তমান বিশ্বের চেয়ে এটি আরও ভালো।”
